Cultura de ViolenciaLa cultura de violencia es aquella en la cual la respuesta violenta ante los conflictos se ve como algo natural, normal e incluso como la única manera viable de hacer frente a los problemas y disputas. Algunas razones por las cuales surge es por el maltrato, la intolerancia, la falta de diálogo y el dejar que los conflictos se salden con violencia. En una cultura de violencia, los problemas no se solucionan pacíficamente. Se tiende a confundir los términos de agresividad y violencia, pero no son lo mismo. La agresividad según la RAE ”Tendencia a actuar o responder violentamente”, es innata y natural del ser humano, es una defensa ante un peligro inminente, real o imaginario y hay que entenderla como algo positivo en cuanto que permite tener identidad propia. En cambio, la violencia, según la RAE “Acción violenta o contra el natural modo de proceder”, se aprende, por lo tanto la podemos desaprender y cambiar por otros mecanismos, no destructivos, de resolución de conflictos. La violencia es un fenómeno social que afecta a todos los países del mundo, pero principalmente a los países subdesarrollados, ya que existan una mayor cantidad de conflictos que no se han podido solucionar y existe una desigualdad en la sociedad. La cultura de un pueblo se define por las costumbres y convenciones sociales que mutuamente se han acordado y recogido en un texto constitucional, que define los derechos y obligaciones de los ciudadanos, así como la razón de ser del estado mismo, integrado por todos los ciudadanos quienes delegan en el grupo político, la facultad de administrar la cosa pública. Guatemala ha sido uno de tantos países que ha sido golpeado por una guerra interna que ha contribuido a ensanchar la brecha entre ricos y pobres, así como a la fragmentación social. La cultura de violencia entonces la podemos interpretar como un conjunto de valores y antivalores, adoptados por una sociedad de forma coercitiva y reaccionaria, que obliga a las personas a evadir la responsabilidad de corregir su propia condición, fundamentada principalmente en la ley del más fuerte y la ausencia de principios éticos. Para Umaña (s.f.) nos indica la razón por la que se da la cultura de violencia “Se dice que existe una cultura de violencia cuando las acciones de naturaleza violenta suelen ser el patrón legítimo de respuesta frente al conflicto”, es decir que la cultura de violencia se da cuando se toman acciones violentas para resolver algún desacuerdo entre las personas. Perceptiva de Genero vs Cultura de Violencia Género no es sinónimo de sexo y también de que no existen dos géneros a pesar de que mucha gente cree en el género femenino y el masculino. El sexismo estructura la sociedad en géneros, ya que todos los ámbitos de la vida tienen el carácter de un género u otro. El concepto de género enfatiza el carácter social de las diferencias y, tal y como están estructuradas la gran mayoría de las sociedades actuales, se dan relaciones desiguales. Por tanto, para cambiar el funcionamiento actual de los procesos de paz, en donde las mujeres tienen un papel mínimo, si más no poco visible, debería darse una mayor participación de estas en todos los procesos a la vez que atender sus experiencias y necesidades específicas para que pudieran beneficiarse de forma equitativa de los resultados de los procesos de paz. Educación y Cultura de Violencia La educación es el resultado de un número incalculable de pequeñas influencias, de palabras, de gestos, de aceptaciones y de rechazos, de actores y de sujetos. Por tanto, es imprescindible que todos los agentes educativos vayan en una misma dirección. Para ir en contra de una cultura de violencia, debemos educar a toda la sociedad, pero centrándonos especialmente en los infantes, hacia una cultura de la paz, la cual consiste en educar, no solo con palabras sino con hechos, se trata de hacer sentir en la propia piel los problemas, en la medida de lo posible, ponerse en la piel del otro, para sentir los problemas, para vivirlos, para interiorizarlos realmente, no de una manera teórica o retórica, sino práctica, personal. Se trata de que los niños se conmuevan para que reaccionen y modifiquen sus comportamientos, sus actitudes, sus valores, sus conductas. De este modo, irán interiorizando soluciones no violentas para afrontar los conflictos. Álvarez concluye,”La educación para la paz y la convivencia es actualmente necesario acogerla desde el trabajo diario “es muy importante involucrar en el procesos educativo los valores para poder combatir la violencia, pero es muy importante buscar el apoyo de los padres de familia, ya que muchos problemas de violencia surgen en la primer escuela es decir en los hogares. El Papel de los Medios de Comunicación La violencia simbólica es la representación de la violencia por cada vez más medios, difundida masivamente en las múltiples pantallas, trasladada a la ciudadanía a diario, incluso los niños y los ancianos, a cualquier horario. Debemos tener presentes a los medios de comunicación y su enorme influencia, tejer complicidades con ellos para que se conviertan en difusores de los valores de una cultura de paz. Ricaurte (2010), nos habla sobre la influencia de la televisión, “La televisión puede ser una influencia poderosa en el desarrollo de un sistema de valores y en la formación del comportamiento. Desgraciadamente, una gran parte de la programación actual es violenta”, pero no solo en la televisión podemos encontrar este tipo de violencia, ahora con la tecnología tenemos el problema que en cualquier parte podemos encontrar violencia, desde las redes sociales, en el motor de búsqueda de Google o incluso videos, hoy es más fácil comprarle a los hijos un teléfono inteligente o una Tablet a un libro que le sirva de formación, los padres deberían tener un control sobre esto, pero no lo hacen simplemente los ignoran y dejan que hagan lo que se les antoja. Cultura de Violencia vs Violencia Cultural Diferenciando la Cultura de Violencia con la Violencia Cultural, entendemos esta última, según como la definió Johan Galtung, como “aquellos aspectos de la cultura, de la esfera simbólica de nuestra existencia, ejemplificados por la religión y la ideología, el lenguaje y el arte, la ciencia empírica y la ciencia formal (lógica, matemáticas), que pueden ser utilizados para justificar o legitimizar la violencia directa o estructural. Estos rasgos constituyen aspectos de la cultura, no culturas completas” (Galtung, J. 1990: 289). En cambio, la cultura de violencia es la que, como ya se ha expuesto, cuando una cultura o sociedad concreta tienen interiorizada la violencia en su razón de ser, es decir, como mecanismo para hacer frente a los conflictos. Tipos de Violencia La violencia, según Galtung es como un iceberg, refiriéndose a que la parte visible es mucho más pequeña que la que no se ve. Según este tenemos tres tipos de violencia: • La Violencia Directa, la cual es visible y se concreta con comportamientos y responde a actos de violencia. • La Violencia Estructural, (la peor de las tres), que se centra en el conjunto de estructuras que no permiten la satisfacción de las necesidades y que se concreta en la negación de las necesidades. • La Violencia Cultural, la cual crea un marco legitimador de la violencia y se concreta en actitudes. Educar en el conflicto supone actuar en los tres tipos de violencia. Cultura de la PazLa Cultura de la Paz la cual fue definida por resolución de la ONU, siendo aprobada por la Asamblea General el 6 de octubre de 1999 en el Quincuagésimo tercer periodo de sesiones, Acta 53/243, consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el diálogo y la negociación entre las personas, los grupos y las naciones, teniendo en cuenta un punto muy importante que son los derechos humanos, así mismo respetándolos y teniéndolos en cuenta en esos tratados. Para ser más concretos, el documento titulado Declaración y Programa de Acción sobre una Cultura de Paz, la Asamblea General hace alusión y énfasis en la Carta de las Naciones Unidas, a la Constitución de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, a la Declaración Universal de los Derechos Humanos y reconoce que 'la paz no es solo la ausencia de conflictos'. En dicho documento se hace llamamiento a todos (individuos, grupos, asociaciones, comunidades educativas, empresas e instituciones) a llevar a su actividad cotidiana un compromiso consistente basado en el respeto por todas las vidas, el rechazo a la violencia, la generosidad, el entendimiento, la preservación ambiental y la solidaridad. En las sociedades se conoce y se sabe mucho acerca de lo que es la violencia, es un problema que está afectando a la humanidad. Encontramos varios tipos de violencia en los que destacan la violencia directa, la estructural y la cultural. Con violencia no se puede llegar a nada, al contrario se complican más las cosas, lo cual significa que si todo se llevara a cabo a base de violencia cada vez estaríamos peor socialmente, psicológicamente, y físicamente. Un país que puede tomarse como referencia es Guatemala, que no solo está afectada por la delincuencia, las maras , tal como la prensa acostumbró a verla. Está en una cultura que nos atraviesa a todos y todas. Se piensa que por aplicarle la pena de muerte a los mareros se va a solucionar el problema, pero no es así, existen muchos otros aspectos que también están afectando, como en la familia ya que la violencia intrafamiliar se hace presente, con padres borrachos que pelean y violentan contra la vida de su esposa, no se dan cuenta que sus hijos esta absorbiendo toda esta violencia lo que los lleva a la depresión y buscar manera de calmar su dolor con los amigos que muchas veces están involucrados en los vicios o en la delincuencia. En un informe preparado para el BID, Efraín Sánchez, investigador, sociólogo plantea lo siguiente: “Los comportamientos de las personas tienen una base cultural que los gobiernos pueden ayudar a modificar positivamente para mejorar la convivencia y la seguridad”. “La armonía o desarmonía entre la ley, la moral y la cultura suelen determinar las actitudes de las personas frente a la ley y encontrarse en la base de los comportamientos legales o ilegales. Cuando una sociedad o un grupo social aprueba comportamientos ilegales y desaprueba comportamientos legales, la ley, desde luego, pierde fuerza como sistema regulador y crece la probabilidad de que se cometan actos ilegales” (Godoy, 2012). Es muy entendible que hay cosas en las que puede ayudar el gobierno para corregir a las personas, pero a veces los gobiernos se hacen los locos ante las situaciones, ya que muchos de los que tiene un puesto alto en la mayoría de países hacen lo que está a sus disposición para beneficiarse a ellos y familiares dejando a un lado al pueblo, quienes sin ellos no estuvieran e esa posición. El entorno violento en el que vivimos es el resultado de una serie de condiciones, tratos y formas de relacionarnos que hemos terminado aceptando. Estos modelos no son “impuestos” sino generados por nosotros mismos como sociedad. Transformar esta sociedad de una violenta a una no violenta requiere de pequeños actos cotidianos que permitan reducir la tensión social, la volatilidad en nuestras relaciones y encontrar formas civilizadas de resolver nuestras diferencias. Es muy importante poner un grano de arena para lograr una cultura de paz, ya que muchas cosas que suceden en nuestro alrededor las hemos aceptado y nos hemos conformado, incluso por temor o amenazas callamos, es muy importante empezar por dar pasos pequeños que sirvan de motivación.
Referencias
Educación en ValoresPara comenzar con el tema es muy importante conocer que son los valores, para Gervilla (1998) “El valor es una cualidad real o ideal, deseada o deséable por su bondad, cuya fuerza estimativa orienta la vida humana”, es decir que los valores nos ayudan a desenvolvernos en una sociedad, conduciéndonos a distinguir que es lo correcto. Los valores tienen como característica que se dividen en un polo positivo y en uno negativo, es decir cuando nos referimos si es bueno-malo, justo-injusto, sano-enfermo, etc. Otra característica es que podemos darles un rango que cambia en todas las personas, a esto se le conoce como jerarquización de valores, donde las personas le dan ciertas prioridades a los valores, Martínez (2010) nos habla como el hombre es capaz de captar los valores y como son ordenados jerárquicamente “Mediante la intuición sentimental el hombre es capaz de captar tanto los valores como la jerarquía existente entre ellos, que son a su vez encarnados por una persona o modelo”, todas las personas pasamos a realizar este proceso aunque no seamos conscientes de ello. Para complementar sobre la jerarquía de valores, podemos encontrar diferentes autores que nos dan diferentes escalas, entre estos autores encontramos a Max Scheler, que presenta cuatro niveles, que son los siguientes:
Los valores pueden verse como componentes esenciales en la vida del ser humano, por esto es de suma importancia la educación en valores ya que es una necesidad en las sociedades actuales. “En el mundo de hoy surge con mucha fuerza la necesidad de educar en valores, de reconquistar la práctica de los valores éticos”. Al existir un vacío ético se está buscando la moralidad en todos los ámbitos sociales: en política, en medios de comunicación, en las empresas, en hospitales, centros educativos en la familia, en concreto toda la sociedad. La educación en valores busca prácticamente el reconocimiento de los valores que facilitan a convivir entre las personas, que su sustento sean los Derechos Humanos considerándose entonces una prioridad mundial. Al hablar sobre la educación en valores existen muchos criterios del tema, uno consideran como un proceso donde los profesores transmiten valores a los estudiantes. Otros lo ven como una actividad que puede darse en cualquier tipo de organización donde las personas se apoyen unos a otros. En otras palabras la educación en valores puede darse en el hogar, escuelas, universidades, instituciones u organizaciones. Existen dos enfoques de la educación en valores:
La educación en valores tiene como objetivo alcanzar una personalidad desarrollada, donde la persona pueda auto dirigirse gracias a sus esfuerzos y descubra sus potencialidades así también participación en la sociedad de acuerdo a los valores. Referencias
Una breve IntroducciónMuy buenas noches sean bienvenidos a nuestro sitio web , donde estaremos compartiendo temas muy interesantes e importantes sobre Educación en Valores, ya que hoy es de suma importancia impartir una educación fundamentada en valores, fomentando en las personas un cultura de respeto mutuo, comenzando en nuestros hogares con cada miembro de la familia, en la escuela exista un compañerismo sin discriminación alguna para lograr alcanzar una sociedad que transmita paz y armonía. Estaremos tratando estos temas muy detalladamente, esperando que podamos aprender juntos a lo largo de nuestros recorrido y que sea de su agrado cada tema a tratar. Les dejo un vídeo donde explican de la importancia de los valores y la educación en valores saludos. |